故得瑞應善物，希見之珍，當上於君父師也。 凡天下之事，皆以試敗。
後世傳詳誦此書文，結於胸心中，急舉士不若此，天地不復喜也。端及入室，以為保券，其為之云何？
下利先止，别当消息。 故天深見其象，故使賢聖策之，改其正也。
又云∶肺热移于肾，传为柔。子尚若此，何况於俗人愚哉？
自然之法，乃與道連，守之則吉，失之有患。乃其臣皆懷佞文，多巧猾，道不足重，故視之若畜也，是明效也。
其有三日死者，《素问》谓阳明为五脏十二经脉之长，其邪气盛，故不知人；三日其气乃绝，故死矣。 若腑虚为阴邪所伤者，则腰强急，脚缩不伸，腑中欲折，眼中生花，此法主之。