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此邪气客于头项,循膂而下者也,故虚实不同,邪中异所,则不得当其风府也。然其中亦各有虚实之不同者,如伤暑霍乱而为转筋之类,宜用甘凉调和等剂清其亢烈之火者,热之属也;如感冒非时风寒,或因豪雨之后湿毒中脏而为转筋霍乱,宜用辛温等剂理中气以逐阴邪者,寒之属也。

此色脉之不可不知也。然则宜于全反者,自当尽同无疑矣。

内格呕逆,食不得入,是有火也;病呕而吐,食入反出,是无火也。然钟于未生之初者曰“先天之气”,成于已生之后者曰“后天之气”,气在阳分即“阳气”,在阴即“阴气”,在表曰“卫气”,在里曰“营气”,在脾曰“充气”,在胃曰“胃气”,在上焦曰“宗气”,在中焦曰“中气”,在下焦曰“元阴、元阳之气”,皆无非其别名耳。

 受肝邪之寒逆,故神乱而为狂。寤多者魂强,寐久者魄壮。

肺风之状,多汗恶风,色然白,时咳短气,昼日则瘥,暮则甚,诊在眉上,其色白。沉以内薄,言其深也,即上文“薄于五脏,横连募原”之谓,故必因卫气之应而作也。

 水浆不入,不知人,六日死。 一曰阴道实则阳道虚矣,所谓“更虚更实”也。

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