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 《养性要集》云∶鲫鱼不可合猪肝食之。  肺热则不能营摄一身,脾伤则四肢不能为用,而诸痿之病作。

《拾遗》云∶头主腥嗽,烧为灰服之。又方∶取水银一两,分三服,银环便下去。

 夫阳气自地而升,此时其气尚微,在半表半里之间,故其气来软弱,轻虚而滑,端直以长,故曰弦。但丹溪痿篇中,既以《内经》治痿阳明之说设为或问矣,乃不答所以取阳明之旨,而以《难经》泻南补北之法,摘为治痿之方,斯亦法外变通之意,第不思所问取阳明之义,竟何所发明,是欲彰之而复蔽之也。

 所以然者,良由认相火未真,故其立言支离多病,前后自相矛盾。宋帝时大官作羊血KT人削藕皮误落血中,皆散不凝。

《拾遗》云∶食鳖所忌,今以鳖细锉和苋于水处置之,则变为生鳖。又云∶人饥,须坐小便。

 淳黑者,名巨胜,是为大胜。夫饮食入于噎间,不能下噎,随即吐出,自噎而转,故曰噎。

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