《养性要集》云∶鲫鱼不可合猪肝食之。 肺热则不能营摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿之病作。
《拾遗》云∶头主腥嗽，烧为灰服之。 又方∶取水银一两，分三服，银环便下去。
夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。 但丹溪痿篇中，既以《内经》治痿阳明之说设为或问矣，乃不答所以取阳明之旨，而以《难经》泻南补北之法，摘为治痿之方，斯亦法外变通之意，第不思所问取阳明之义，竟何所发明，是欲彰之而复蔽之也。
所以然者，良由认相火未真，故其立言支离多病，前后自相矛盾。宋帝时大官作羊血KT人削藕皮误落血中，皆散不凝。
《拾遗》云∶食鳖所忌，今以鳖细锉和苋于水处置之，则变为生鳖。 又云∶人饥，须坐小便。
淳黑者，名巨胜，是为大胜。夫饮食入于噎间，不能下噎，随即吐出，自噎而转，故曰噎。