阴言手太阴也，虚言肺气虚也。出于庭孔者，起于阴，而贯脊，属于右肾∶与太阳起于目内者，起于阳，而下膂，络于左肾。
包络、三焦，皆以有形无形之间求之，则得矣。如幔幕之遮覆，幕络一体之形，导太一真元之气也。
若使病者不死于病，而反死于医，又何异于梃刃，是以救人之功小，误伤之罪大。 湿盛者，则痰涎上壅；燥盛者，则肠胃下结。
孔子曰∶天不言而四时行焉，百物生焉。如肿起作痛，起居饮食如常，是病气未深，形气未损，易治；若漫肿微痛，起居倦怠，饮食不足，最难治。
甘温者补，苦寒者泻；色赤者走血，色白者走气∶赤圆者象心，白瓣者象肺，紫尺者益脾，香圆者入胃，径直青赤者走肝，双仁圆小者补肾，以形色之相类也。 是圣人之教化，又何尝有年老少壮之分也！夫但知三阳之脉，上循于头，而为头痛，不知厥阴与督脉会于巅，而少阴之骨髓通于脑也。
明乎阴阳升降之道，五行生化之理，立方大意，思过半矣。 至于胎前百病，以治病、养胎之法，兼而行之，此胎前之大纲领也。