脾土所以制水，土病则水反侮之；肺金所以生水，气病则水为不行，故寒结三阴则气化为水。人迎躁盛者，一盛、二盛、三盛、四盛，且大且数，名曰“溢阳”也。
凡人之五脏六腑，百骸九窍，脉必由乎气，气必合乎天，虽其深微难测，而惟于色脉足以察之，故曰∶“知其要，则色脉是矣”。 如上下二火俱不足，则在上者，有反下趋之症，如心病移于小肠，肺病移于大肠是也；在下者，有反上腾之病，如虚火牙疼，咳血喘促，面目浮肿，喉痹之类是也。
有经症，有里症、有腑症，不可不知也。 然其中亦各有虚实之不同者，如伤暑霍乱而为转筋之类，宜用甘凉调和等剂清其亢烈之火者，热之属也；如感冒非时风寒，或因豪雨之后湿毒中脏而为转筋霍乱，宜用辛温等剂理中气以逐阴邪者，寒之属也。
自脾而胃，表里相传也。筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
痈脓搏骨，言脓着于骨，即今人之所谓贴骨痈也。心主血脉，心病则血燥，血燥则筋脉相引而急，手足挛掣，病名曰“螈“。
故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣；久者三饮而已也。当刺足少阳之经，侠溪主之。