虽皆从发汗后所得，然救误者，须观其脉证，知犯何逆，以法治之，不得以汗多亡阳一语，混同漫及之也。陈氏训不字诚是，但于更字仍欠发明，故未免启后人之疑，医道如伯仁，亦可谓精诣矣，乃以不字为衍文，余又不知其何见也。
大都前哲立论，必有定见，调施经权，必合宜适，彼执方而不达变者，反为丹溪累也，余故不惜牙颊辩之。 当于未热未汗之时，预用桂枝汤解肌发汗，迎而夺之，以遏其势，则热退汗敛，而病自愈矣。
恶寒者，因风寒所伤，故恶之也。其滓秽，则自胃之下口，入于幽门，传于小肠，自小肠下口，至于大肠上口，大小二肠相会为阑门；阑门者，阑约水谷以分别也。
今脑热，则足太阳逆与阳明之脉俱盛，薄于中，故鼻辛也。夫栝蒌味甘寒，《经》云∶“泄其肝者，缓其中。
大肠胀者，肠鸣而痛濯濯；冬日重感于寒，则飧泄不化。 程应旄曰：若下后外证未解者，仍当解外，有的证用是药，不可以既下而遂谓桂枝汤汪琥曰：下之为逆；逆者，为病在外而反攻其内，于治法为不顺也。
风性柔软，故脉缓也。 地有山石，人有高骨。