搏坚而长者，邪胜乎正，是谓“邪之所凑，其气必虚”也。滑，不涩也，往来流利，如盘走珠；涩，不滑也，虚细而迟，往来觉难，如雨沾沙，如刀刮竹。
此言化生精者，言既化之后，由化生精也。所谓伏冲者，以其最深也。
临后二语，明白了当，本无谬讹。此经下络足跗，故为厥，为痿，治此者，当取所别之光明。
病有真假，不知逆从则及于祸矣。 病在中脉虚，言内积之实者脉不宜虚也；病在中脉实坚，言内伤之虚者脉不宜实坚也；病在外脉涩坚，言外邪之盛者不宜涩坚，以涩坚为沉阴也；病在外脉不实坚，言外邪方炽者不宜无力，以不实坚为无阳也。
若其微急，亦为肝邪侮脾，则脾不能运而膈食还出，土不制水而复多涎沫也。须知此之所谓半表半里者，乃在阴阳交界之所，阳经将尽，乎欲入太阴，营卫不和，阴阳交战，并非谓表里受邪，若大柴胡可表可下例也。
足阳明上至髀关，其内行者由气街入腹里，属于胃，散于脾，上通于心，循咽出于口，上，入承泣之次，系目系，为目下纲，以合于阳明本经也。 然色见于外而病在内，是为精气入脏，故当治里。