盖汗之生，原有二∶一出于表者，血液之汗也；一出于里者，阳明水谷之汗也。 肾脉上贯肝膈，入肺中，从肺出络心，是肾气之上交于心肺。
故圣人避风，如避矢石。此药性之宜顺四时者也。
是一物而性不同，因天地之气也。 盖寒水侮土者，系阴盛于内，逼阳于外，外假热而内真寒，格阳症也，其黑色止聚于舌中。
白而干燥者，非大肠血虚火盛，即肺脏阴虚火盛也。假令肝色如翠羽之青，其脉微弦而急，所以为生，若浮涩而短，色见如草滋者，岂能生乎？
如其不以温和为主，日从事于雷丸、锡灰之剂焉，君子未保其往。其参症切脉以审虚实，固临症第一要着也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。
病出于血，调其气犹可以导达病源。 胃脘当心而痛者，上支两胁，膈咽不通，食不下。