故取水为金之子，又为木之母，于是泻火补水，使水胜火，则火馁而取气于木，木乃减而不复实，水为木母，此母能令子虚也。 故太史公曰∶岩穴之士，欲砥立名行，非附青云之仕，恶能声施后世哉。
若脉浮紧，或脉浮数，是表有阳邪郁蒸，则为无汗热多之实邪，以大青龙汤汗之可也。 答曰：寸口、关上、尺中三处，大小、浮沉、迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。
方书谓天下无逆流之水，人身有倒上之痰，气乱血余，化而为痰，故治痰以行气杀血为要。 医笑曰∶子无怪是然者也，凡子之来，固为是然也。
如十枣汤证，亦头痛，乃饮热内蓄，表证已解，故虽头痛，只用逐饮，饮去则病自安也。不知上二汤，皆太阳经药，今系阳明无汗证，仍宜用葛根汤主之。
故五脏六腑之津液，尽上渗于目，心悲气并，则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。 其支者，复从胃别上膈，注心中。
若当汗不汗，则为失汗，失汗则寒闭于卫，热郁于荣，初若不从卫分汗出而解，久则必从荣分□血而愈也。魏荔彤曰：太阳伤寒亦有传入阳明者，又何以辨之？