盖阴阳之气，水极似火，火极似水，阳盛格阴，阴盛格阳，故有真寒假热、真热假寒之辨，此而错认，则死生反掌。 盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传，经筋连缀百骸，维络周身，各有定位，虽经筋所行之部多与经脉相同，然其所结所盛之处，则惟四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。
三焦者，本全体之大脏，统上、中、下而言也。曰阴阳不和者，四态之人无不然，于此而首言之，他可概见矣。
既能道合天地，则其材力、天数自是非常，却老全角，寿而生子，固有出人之表而不可以常数限者矣。孔之上际谓之端，乃督脉外起之所。
春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。此于五色之外而言其部位之隆浓也。
如此罅漏，不一而足。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。
六十首，即所谓《九针》六十篇之义，今失其传矣。 薄荷十两川芎防风犀角柿霜甘草二两桔梗三两于清凉中寓升散之法，非特火郁则发之，亦非此不能清解上焦也。