二物本不相离，精聚则魄聚，气聚则魂聚，是为人物之体。 心高则满于肺，中而善忘，难开以言；心下则脏于寒，易恐以言。
心属火，受水之制，故以肾为主。胃之清气上出于口，肺之浊气下注于经，内积于海。
亡言妄期，此谓失道。阳别者，言阴脉搏手，似乎阳邪，然其鼓动滑利，本非邪脉，盖以阴中见阳而别有和调之象，是谓“阴搏阳别”也。
肝属木，位居东方，为发生之始，故以生血气。 此经循喉咙，入缺盆，胃为五脏六腑之海，而喉嗌缺盆为诸经之孔道，故合诸经之气下络喉嗌而为病如此。
目内深处为目系。 上者自尺部上于寸口，阳生于阴也；下者自寸口下于尺部，阴生于阳也；来者自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也；去者自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。
手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内，此为四合也。 阳有余则血少，故脉涩；阴有余则血多，故脉滑。