补泻不失其宜，则与天地之道如一矣。五脏率以毛折死者，皮毛得血气而充，毛折则精气败矣，故皆死。
此其多阴少阳者，以阳明为五脏六腑之海，小肠为传送之府，胃小则藏贮少而气必微，小肠大则传送速而气不蓄，阳气既少，而又不蓄，则多阴少阳矣。亦石多胃少之义，故曰“肾病”。
肝气虚则恐，实则怒。叶积，如叶之积，亦叠积之义。
卫气者，出其悍气之疾，而先行于四末、分肉、皮肤之间，不入于脉，故于平旦阴尽，阳气出于目，循头项下行，始于足太阳膀胱经而行于阳分，日西阳尽，则始于足少阴肾经而行于阴分，其气自膀胱与肾，由下而出，故卫气出于下焦。在下则不得隐曲，阴道不利也。
哕，于决切，呃逆也。 沉为里矣，而凡表邪初感之甚者，阴寒束于皮毛，阳气不能外达，则脉必先见沉紧，是沉不可以概言里，可攻内乎？
石水者，凝结少腹，沉坚在下也。此下四节，皆言难治也。