闭者宜开，因气而闭者，法宜行气；因寒而闭者，法宜散寒；因热而闭者，法宜清热；因血枯而闭者，法宜补血。盖天时人事两失其宜，疫厉乃作。
诸家之论如是，上与经旨相符，下与今之中风诸证相合，岂可谓非外中于风欤。"阴欲脱者，补阳以挽之"，回阳饮是也。
又刺志论曰：气虚身热，得之伤暑。七曰北人之来岭南，婢仆多病瘴气。
又云：每见世人治温热病虽误，攻其里亦无大害，误发其表，变不可言，足以明其热之自内达外矣。 此皆立极药品，奈人之不察何！余细维世之用人参以补心，即为补阳也，不知心虽属阳，外阳而内阴，功用在阴，周身阴血俱从火化得来，故色赤。
治胀者，宜养气、宜补气、宜收气，忌破气、忌耗气、忌行气，尤贵兼养血。 世风日下，稍解一二方，得一二法者，即好医生也。
朱丹溪曰：中风大率主血虚有痰。 此丹溪主湿痰立说，本是阴亏火盛，阳虚暴脱诸证，与真中风相似，即类中风也。